2017.07.26

「相模原障害者施設 殺傷事件」 そして・・・深く内省:2017 #2

 
 
 
 

2016年(平成28年)726

愚生の暮らす街で、この国の歴史に残る悲劇「障害者施設 殺傷事件」が起こった。

深い悲しみと痛みが胸いっぱいになります。

「かなりや」という歌を、歌いメッセージをさせていただいております。

「かなりや」を弱者と置き換えてみると深い意味が現れてきます。


かなりや《童謡》
https://www.youtube.com/watch?v=nUIv8EOjm-I 
(作詩:西条八十 作曲:成田為三 歌:北條不可思)

 

唄を忘れた「かなりや」は 後の山に棄てましょか

いえ いえ それはなりませぬ

唄を忘れた「かなりや」は 背戸の小薮に埋めましょか

いえ いえ それはなりませぬ

唄を忘れた「かなりや」は 柳の鞭でぶちましょか

いえ いえ それはかわいそう

唄を忘れた「かなりや」は 象牙の船に銀の櫂

月夜の海に浮かべれば 忘れた唄をおもいだす

*******

南無阿彌陀佛

NAMO-AMIDABUTSU

 

 愚螺牛・聞々綴れ織り


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★★★★★★★★★★★★★★★
-愚螺牛・徒然雑感記-

★★★★★

NAMO-AMIDABUTSU

 
 

 実というは必ずもののみとなるをいうなり」。

 親鸞聖人:しんらんしょうにん

 讃阿弥陀仏偈和讃

<第二首左訓>

 

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2017.07.25

悲しい雨 愚かな傘 (C)北條不可思(2008年作)

 

 

悲しい雨 愚かな傘 (C)北條不可思(2008 )

『Beyond the LINE/境界線の向こう側』(2008年1月発表)に収録 CD&BOOK:北條不可思作品一覧
ARTIST VERSIONのオリジナルCDアルバムとしては、

『Seriousness & Dignity/真剣と尊厳』[2001]発表から

6年を経て、新作のレコーディング

レコーディングリストには、ホロコーストを主題に詩った
「Beyond The LINE/境界線の向こう側」、

2001年9.11を歌った「悲しみを乗り越えて」

2002年縁絆コンサート・広島公演/原爆資料館メモリアルホールで歌い、2004年縁絆・ニューヨーク公演で公式発表)、団塊の世代に贈る「さよならの詩が聴こえる」など『Beyond the LINE』7曲収録。
フロントカバーの写真は、ニューヨーク在住で、

ハリウッド映画や舞台などで活躍している、

俳優 ルイ・チャンチェン/Louis Ozawa Changchienの撮影。
Louis Ozawa Changchien:ACTOR

★Louis Ozawa Changchien:ACTOR :俳優 ルイ・オザワ・チャンチェン

「Predators(プレデターズ)」(2010.7.10公開)(HANZO)で出演

★★★★★★★★★★★★★★★
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2017.07.20

浄土真宗・宗祖 親鸞聖人/Verse and Sentence by FUKASHI HOJO

「大谷本廟 親鸞聖人750回大遠忌法要関連イベント」2009年

北條不可思への質問/Question to song&bowzuman

「大谷本廟 親鸞聖人750回大遠忌法要記念コンサート」

献歌を終えて。 

nybc-shinranshonin.jpg

" 浄土真宗・宗祖 親鸞聖人に御縁を頂き

親鸞聖人を学び知ることは、誠に尊い

しかし、私において、

親鸞聖人こそ有難く、もったいないと

そのご恩徳を味わえなければ

知りたることすべては

たんなる世渡りの虚しい道具でしかない。

・・・あいすみません。"2017年夏

Verse and Sentence

★★★★★★★★★★★★★★★

★★★★★

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2017.07.19

『うらはら:URAHARA』BASIC take; Incomplete version》(2017年作)

 
『うらはら:URAHARA』
LYRICS&MUSIC
WRITTEN BY :FUKASHI HOJO
 
《BASIC take; Incomplete version》
 
FUKASHI HOJO 北條不可思(2017年作)
2017年07月18日BASIC track収録
Documentation Series #7
『Buddson&Sons;慈慧と歌葉』収録予定。
【2017年6月現在】
英語タイトル Buddson は造語 BUDDHA とchanson
邦題『慈慧とr歌葉』
sonsは、そこから生まれた子供《詩歌》たち。
{RECORDING 2008-
/レコーディング:作品製作 2008-Documentation:Music&Poetry lyric}

『うらはら:URAHARA』 歌詩

河の流れと 雲の流れと  人の心の その裏腹と   
風に舞う枯葉の その姿の如く
いさぎよく我が身を さらけ出す勇気はない
あわれ衆生の  涙のその声は
いとも容易く;tayasuku かき消されては失せる
悲しむ我が身の姿なるがゆえに 
それゆえにすべてを超えたる
真実と生まれ転じ変わる

時のねじれに 夢の切れ端  風の素顔と 儚い約束
悲しい顔して 笑い転げる道化師  
通り過ぎたる 足跡に影も残らず
あわれ衆生の  涙のその声は
深い闇夜の中でこそ輝く
悲しむ我が身の姿なるがゆえに 
それゆえにすべてを超えたる
真実と生まれ転じ変わる

Special JION Music2017

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★★★★★★★★★★★★★★★

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2017.07.14

{―愚螺牛・聞々綴れ織り―} :親鸞聖人: 自然法爾章/JINEM-HOWNI-SHOW


自然法爾章

「獲」の字は、因位のときうるを獲といふ。

「得」の字は、果位のときにいたりてうることを得といふなり。

「名」の字は、因位のときのなを名といふ。

「号」の字は、果位のときのなを号といふ。

 「自然」といふは、「自」は、おのづからといふ、

行者のはからひにあらず。しからしむといふことばなり。

「然」といふは、しからしむといふことば、

行者のはからひにあらず、如来のちかひにてあるがゆゑに。

「法爾」といふは、如来の御ちかひなるがゆゑに、

しからしむるを法爾といふ。

この法爾は、御ちかひなりけるゆゑに、

すべて行者のはからひなきをもちて、

このゆゑに他力には義なきを義とすとしるべきなり。

「自然」といふは、もとよりしからしむるといふことばなり。

 弥陀仏の御ちかひの、もとより行者のはからひにあらずして、

南無阿弥陀仏とたのませたまひて、

むかへんとはからはせたまひたるによりて、

行者のよからんともあしからんともおもはぬを、自然とは申すぞとききて候ふ。

 ちかひのやうは、「無上仏にならしめん」と誓ひたまへるなり。

無上仏と申すは、かたちもなくまします。

かたちもましまさぬゆゑに、自然とは申すなり。

かたちましますとしめすときは、無上涅槃とは申さず。

かたちもましまさぬやうをしらせんとて、

はじめに弥陀仏とぞききならひて候ふ。

弥陀仏は自然のやうをしらせん料なり。

この道理をこころえつるのちには、

この自然のことは、つねにさたすべきにはあらざるなり。

つねに自然をさたせば、義なきを義とすといふことは、なほ義のあるべし。

 

 これは仏智の不思議にてあるなり。


親鸞聖人:

 

自然法爾章/JINEM-HOWNI-SHOW

 


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2017.07.13

{―愚螺牛・聞々綴れ織り―} 親鸞聖人:浄土和讃 讃阿弥陀仏偈和讃 大経讃より​*聖道権仮の方便に・・・


聖道権仮の方便に

衆生ひさしくとどまりて

諸有に流転の身とぞなる

悲願の一乗帰命せよ

親鸞聖人:

浄土和讃 讃阿弥陀仏偈和讃 大経讃より


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2017.07.12

{―愚螺牛・聞々綴れ織り―} 親鸞聖人:正像末和讃より


弥陀大悲の誓願をふかく 
信ぜんひとはみな
ねてもさめてもへだてなく 
南無阿弥陀仏をとなふべし

​親鸞聖人:正像末和讃より​


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2017.07.11

{―愚螺牛・聞々綴れ織り―}和讃講話集 上 暁烏 敏師 著より

何を聞いても、何を見ても、
それが私に念佛の心を起こさして下さらんものはない。

 
{和讃講話集 上}  暁烏 敏師 著より

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